□ 자신이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

□ 문제지에 성명과 수험 번호를 정확히 써 넣으시오.

□ 답안지에 성명과 수험 번호를 써 넣고, 또 수험 번호와 답을 정확히 표시하시오.

□ 과목을 선택한 순서대로 풀고, 답은 답안지의 □제1선택□란에서부터 차례대로 표시하시오.

□ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

2005학년도 대학수학능력시험 문제지

사회탐구 영역(윤리)

다음 빈 칸의 (A)가 필요한 이유를 <보기>에서 모두 고른 것은?

□    (A)   은(는) 사람과 사람 사이의 관계, 즉 인간 관계의 도리이다.

□    (B)    을(를) 배움으로써 올바른 가치 판단을 할 수 있는 능력을 기를 수 있다.

	<보 기>
□. 인간은 본능에 따라 기계적으로 행동하는 존재이다. □. 인간은 항상 자기의 행동을 규제할 줄 아는 완성된 존재이다. □. 인간은 자유 의지는 물론이고 옳지 못한 행동을 분별하는 능력도 지니고 있다. □. 인간은 의식적으로 다른 사람이나 사회 집단에 고통을 가하거나 피해를 줄 수 있다.

① □, □	② □, □	③ □, □

④ □, □	⑤ □, □

그림에 나타난 전통 의례의 의의로 가장 적절한 것은?

① 남녀의 결합을 사회적으로 인정해 준다.

② 성인으로서의 본분과 책임을 자각하게 한다.

③ 생명의 고귀함과 삶의 가치를 일깨우게 한다.

④ 자신의 근본인 조상에 대한 공경의 마음을 갖게 한다.

⑤ 부모의 뜻을 잊지 않겠다는 효 사상을 되새기게 한다.

다음은 윤리 수업 자료의 일부이다. (가), (나)에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

① (가)에서는 인간이 이기적인 존재이기 때문에 오로지 상과 벌로써 다스릴 수 있다고 본다.

② (가)에서는 물의 흐름에 동서가 없듯이 인간의 본성에도 선(善)과 불선(不善)의 구별이 없다고 주장한다.

③ (나)에서는 신중하고 경건하게 한울님을 섬길 것을 강조한다.

④ (나)에서는 인간이 집착에서 벗어나 현실적 고통을 극복할 것을 강조한다.

⑤ (가)와 (나)에서는 모두 인간을 하늘의 기품과 땅의 형상을 부여받은 중간적 존재로 파악한다.

다음 견해를 가진 사상가에 관한 옳은 설명을 <보기>에서 모두 고른 것은? [3점]

정상적인 사람은 저급한 쾌락에 만족하지 않고 보다 고상한 쾌락을 추구할 것이다. 따라서 □배부른 돼지가 되기보다는 배고픈 인간이 되는 것이 더 낫고, 만족스러운 바보가 되기보다는 불만족스러운 소크라테스가 되는 편이 더 낫다.□ 왜냐하면 돼지는 저급한 쾌락만을 아는 반면에, 인간은 저급한 쾌락뿐만 아니라 고상한 쾌락도 알기 때문이다.

	<보 기>
□. 공리성이나 최대 행복의 원리를 도덕의 기초로 본다. □. 인간이 지닌 전형적인 선입견과 편견을 우상이라고 부른다. □. 쾌락의 양은 물론이고 그 질적인 차이의 중요성도 강조한다. □. 행위의 결과보다는 그러한 행위를 하게 된 의지나 동기를 중시한다.

① □, □	② □, □	③ □, □	④ □, □	⑤ □, □

(을)의 대답으로부터 추론할 수 없는 것은?

사회탐구 영역

(갑)＞이 금싸라기 같은 땅을 그냥 방치해 둔다는 것은 엄청난 손실이오. 내가 아주 유리한 조건으로 당신의 땅을 사겠소. 얼마면 팔겠소?

(을)＞땅은 어머니와 같은 존재인데, 어떻게 사고팔 수 있겠소! 땅에 흐르는 강물이나 시내가 어머니의 핏줄이라면, 풀이나 나무는 어머니의 털이고, 그 안에 사는 동물들은 우리 형제들이나 마찬가지라오.

① 자연은 하나의 유기적 생명체이다.

② 만물은 모두 본질적 가치를 지니고 있다.

③ 모든 존재자들은 서로 영향을 주고받는다.

④ 인간은 자연과 불가분의 관계를 맺고 있다.

⑤ 자연은 교환 가능한 경제적 가치를 갖고 있다.

그림은 사회주의 진영의 역사적 변화를 상징하고 있다. 이에 대한 올바른 설명을 <보기>에서 모두 고른 것은? [3점]

	<보 기>
□. 시장 경제의 역사적 실험이 실패했음을 보여주었다. □. 전세계적으로 냉전 이데올로기가 강화되는 계기가 되었다. □. 후쿠야마(F. Fukuyama)에 따르면 자유 민주주의의 승리를 보여주는 한 사례였다. □. 주민들의 낮은 복지 수준과 생활 수준의 하향 평준화가 주된 이유 가운데 하나였다.

① □, □	② □, □	③ □, □	④ □, □	⑤ □, □

다음을 주장한 윤리 사상이 중시하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은? [3점]

□ 천하에 도(道)가 있으면 천하를 변화시키려 나서지 않았을 것이다.

□ 도(道)에 뜻을 두고 덕(德)에 의거하며, 인(仁)에 의지하고 예(藝)에 노닌다.

□ 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성을 따르는 것을 도(道)라 한다.

① 세속을 벗어난 생활과 일상 생활의 조화를 추구한다.

② 사치를 삼가고 소비를 줄이며 겸애(兼愛)를 실천한다.

③ 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 자비(慈悲)를 실천한다.

④ 도덕적 실천을 통해 바람직한 정치·사회적 질서를 추구한다.

⑤ 일체의 감각이나 사유 활동을 넘어선 무아(無我)의 경지를 지향한다.

다음과 같은 문제들을 해결하기 위해 추구해야 할 태도와 거리가 먼 것은?

□ 인구의 급격한 증가로 말미암아 식량, 에너지, 물, 주거 공간 등이 부족해지고 있다.

□ 인류는 핵무기의 위협 아래 살고 있으며, 이것은 과거 어느 때보다도 더 위험한 상황이다.

□ 현대 세계에는 상호 질시와 반목, 소유를 위한 탐욕과 성을 상품화하는 성향이 만연해 있다.

□ 과학 기술의 발달과 지속적인 경제 개발이 생태계의 자연스러운 순환과 재생 능력을 훼손시켜 생태적 위기를 초래하고 있다.

① 폭력을 배제하고 생명을 소중히 여긴다.

② 서로 포용하고 존중하는 언행을 실천한다.

③ 혈연과 지연에 기초한 연대 의식을 배양한다.

④ 상호 이해를 바탕으로 국가 간의 평화를 도모한다.

⑤ 인종과 성별 간의 평등과 협력의 정신을 함양한다.

다음 글에 비추어 볼 때, 밑줄 친 ㉠이 ㉡에 비해 지니고 있는 두드러진 특징으로 적절한 것은?

사회의 성격을 보다 정확하게 이해하기 위해서는 문화 유형에 대한 폭넓은 이해가 선행되어야 한다. 그런데 하나의 사회에는 여러 가지 문화 유형이 복합적으로 결합되어 있다. 문화 유형을 엄밀하게 구분하는 것이 쉬운 일은 아니지만, 몇 가지 기준에 따라서 그 특징을 대략적으로 나누어 볼 수는 있다. 예컨대, 동양 사회는 전통적으로 인간다운 생활과 도덕적인 측면을 강조하는 ㉠ 도리(道理)의 문화로서의 특징이 강하고, 서양 사회는 준법과 법적 제재를 통해 사회 질서를 유지하는 ㉡ 법(法)의 문화로서의 특징이 강하다.

① 인정과 예에 기초한 대인 관계를 중시한다.

② 논리적이고 과학적인 사고 방식을 강조한다.

③ 개인주의적 가치관과 행동 방식을 중시한다.

④ 사회 관계에 있어서 계약과 규칙을 강조한다.

⑤ 합리적인 절차와 과정을 통한 문제 해결을 중시한다.

현대 한국 사회의 윤리·사상적 문제 상황과 이를 해결하기 위한 탐구 주제의 설정이 적절하지 않은 것은?

① (가)１공동체 의식과 배려 문화

② (나)１정신적 가치와 도덕성의 회복

③ (다)１생태계 위기와 동서양의 자연관

④ (라)１전통적 가치와 서구적 가치의 조화

⑤ (마)１민족 동질성 회복과 국민 통합의 의의

밑줄 친 ㉠∼㉢에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

사회탐구 영역

19세기 말경 조선 사회는 열강의 침략과 서양 문물의 유입으로 전통 사회의 기반이 흔들리고, 전통적 가치관이나 윤리 사상을 상실하게 될 위기에 놓였다. 이러한 어려움에 대처해 나가기 위해 등장한 것이 바로 ㉠ 위정 척사와 ㉡ 동학 및 개화 사상이다. 개화 사상은 다시 그 관점의 차이에 따라 성리학적 전통을 비판하는 변법적 개화론과 ㉢ 동도 서기를 주장하는 개량적 개화론으로 나뉘어 전개되었다.

① ㉠은 경천 사상을 기본으로 유·불·도 사상을 융합했다.

② ㉡은 전통 사회의 문제점을 극복하기 위해 서양 문물을 수용하고자 했다.

③ ㉢은 소국 과민의 이상 사회를 건설하고자 했다.

④ ㉠과 ㉡은 각각 전통적 가치관에 근거하여 민족 주체성을 확립하고자 했다.

⑤ ㉠과 ㉢은 모두 인내천(人乃天)을 기반으로 한 사해 평등주의를 표방했다.

다음 전자 메일에 나타난 연구소의 입장과 부합하는 윤리적 관점을 <보기>에서 모두 고른 것은? [3점]

	<보 기>
□. 절대적인 진리나 행위의 기준은 없다. □. 모든 인간은 수단이 아닌 목적적 존재이다. □. 도덕 법칙은 가언 명령이 아닌 정언 명령이다. □. 이성적인 원리보다는 감각적인 경험이 중요하다.

① □, □	② □, □	③ □, □	④ □, □	⑤ □, □

다음을 근본으로 하는 윤리 사상이 지향하는 삶의 태도를 <보기>에서 모두 고른 것은?

□ 억지로 하는 것은 아니지만 하지 않음이 없다.

□ 인간은 땅을 본받고 땅은 하늘[天]을 본받고, 하늘은 도(道)를 본받고 도는 자연(自然)을 본받는다.

□ 지인(至人)은 자기를 내세우지 않고, 신인(神人)은 공을 내세우지 않으며, 성인(聖人)은 이름을 내세우지 않는다.

	<보 기>
□. 욕심을 부리지 않고 소박한 덕을 지닌다. □. 대립과 차별에서 벗어나 정신적 자유를 추구한다. □. 자신의 타고난 내면적 도덕성을 수양을 통해 완성한다. □. 객관적인 기준에 따라 시비 선악을 판단하고 선택한다.

① □, □	② □, □	③ □, □	④ □, □	⑤ □, □

그림과 같은 구상이 사회적으로 확대될 때 나타날 수 있는 문제를 해결하기 위한 방안으로 가장 적절한 것은?

① 개인의 자유를 보장하기 위해 권력의 남용을 억제한다.

② 사회 구성원의 경제적 평등을 실현하기 위해 노력한다.

③ 동·식물을 인간과 동등한 권리를 지닌 주체로 인정한다.

④ 개인의 사생활을 규제하기 위한 제도적 장치를 강구한다.

⑤ 인간과 자연 환경 사이의 조화로운 공존 관계를 모색한다.

다음을 주장한 사상가에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

□ 학문을 함에 있어서는 오직 경(敬)을 주(主)로 삼아야 한다.

□ 이(理)가 발하면 기(氣)가 이를 따르고, 기가 발하면 이가 기를 탄다.

□ 이(理)는 기(氣)의 주재자로서 기를 부릴 뿐 기에 구속되지 않는다. 그러므로 이와 기를 섞어 일물(一物)이라고 할 수는 없다.

① 이기호발설(理氣互發說)을 주장했다.

② 이의 원리보다 기의 작용을 중시했다.

③ 이는 통하고 기는 국한된다는 견해를 제시했다.

④ 인격 완성의 방법으로 성(誠)의 실천을 중시했다.

⑤ 인간의 혈기(血氣)와 개체적인 자율성을 중시했다.

(가), (나)는 □자유□와 관련한 주장이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

사회탐구 영역

(가) 자연 상태에서는 모두를 구속하고 지배하는 법이 존재한다. 이 법에 따르면 모든 인간은 평등하고 독립적인 존재이며 누구도 타인의 생명, 건강, 자유 또는 재산을 침해해서는 안 된다.

(나) 모든 사람은 식량, 의복, 주택, 의료 시술, 그리고 필수적인 사회 용역을 비롯하여 자신과 가족의 건강과 복지를 위해 일정한 생활 수준을 유지할 권리를 갖는다. 모든 사람은 교육받을 권리를 가지며, 국가는 최소한의 기본적 교육을 무상으로 제공해야 한다.

① (가)는 시장에 대한 국가 개입을 강조한다.

② (가)에는 적극적 자유의 이념이 드러나 있다.

③ (나)는 국가를 필요악으로 간주한다.

④ (나)는 복지 자본주의의 이념적 토대가 될 수 있다.

⑤ (가)와 (나)는 생산 수단의 국가·사회적 소유를 강조한다.

필자의 주장에서 엿볼 수 있는 세계화와 관련한 전망으로 적절하지 않은 것은?

세계의 정치적 이념들이 점차 그 거리를 좁혀가고 있다. 급속한 과학 기술의 발달과 맥을 같이하는 세계화는 이제 정치와 경제뿐만 아니라 문화에서도 물리적 국경의 의미를 점차 약화시키고 있다. 이제 세계화의 추세는 우리가 피할 수 없는 현실이 되었다.

한편 세계화는 우리 문화가 세계로 나아갈 수 있는 기회를 제공하고 있다. 진정한 의미의 세계화는 자기 것을 버리고 남의 것만을 수용하거나, 남의 것을 거부하고 자기 것만을 고집하는 것이 아니다. 우리는 열린 마음으로 세계화에 적극 대처해야 할 것이다.

① 국가 간의 상호 관계가 밀접해질 것이다.

② 문화의 주체성이 여전히 중요해질 것이다.

③ 정보 통신 기술의 발달로 세계화가 가속화될 것이다.

④ 자민족 중심주의에 따른 문화의 폐쇄성이 심화될 것이다.

⑤ 이데올로기에 따른 세계 구분의 중요성이 약화될 것이다.

(가), (나)를 주장한 사상가들의 공통된 관점으로 적절한 것은? [3점]

(가) 이 세상의 모든 사물마다 이데아가 있으며, 그 가운데 최고의 이데아가 □선(善)의 이데아□이다.

(나) 확실한 지식을 찾기 위해서는 □방법적 회의□를 통해 모든 것을 의심해 보아야 한다.

① 인간이 추구해야 할 최고의 목표는 쾌락이다.

② 선과 악의 가치 판단은 개인에 따라 달라진다.

③ 실존은 본질에 앞서므로 참된 실존을 회복해야 한다.

④ 진리는 감각이 아니라 이성을 통해서 획득되어야 한다.

⑤ 진정한 행복은 마음의 불안과 몸의 고통이 없는 □아타락시아□의 상태이다.

다음은 롤스(J. Rawls)의 □정의의 원리□이다. 이와 관련한 설명으로 옳지 않은 것은? [3점]

(가) 각 개인은 기본적 자유에 있어 평등한 권리를 가져야 한다.

(나) 사회적·경제적 불평등은 다음 두 조건을 만족시키도록 조정되어야 한다. ㉠ 첫째, 가장 불리한 여건에 있는 사람, 즉 최소 수혜자에게 최대의 이득이 되어야 하며, ㉡ 둘째, 그 같은 불평등은 기회 균등의 원칙 하에 모든 사람에게 개방된 직책이나 지위와 결부된 것이어야 한다.

① (가)는 평등한 자유의 원칙이다.

② (나)의 ㉠은 차등의 원칙이다.

③ 롤스에 따르면 합리적 당사자들은 원초적 입장에서 (가)와 (나)에 동의한다.

④ ㉠에 의하면 소외 계층을 우선적으로 배려하는 것은 정의의 원리에 부합한다.

⑤ ㉡에 의하면 사회 구성원들에게 결과에 있어서의 절대적 평등을 보장해 주어야 한다.

대화 속에 나타난 문제점을 극복하기 위해서 지녀야 할 바람직한 자세로 거리가 먼 것은?

① 여성과 남성의 동반자적 관계를 지향한다.

② 여성의 저임금 문제를 개인 책임의 문제로 본다.

③ 여성과 남성은 서로를 동등한 인격체로 존중한다.

④ 가사 노동을 여성과 남성의 공동 책임으로 인식한다.

⑤ 여성과 남성에게 공정하게 경쟁할 수 있는 기회를 부여한다.

* 확인 사항

□ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.